Homoerotismo en la Biblia: Lectura deconstructiva
Homoerotismo en la Biblia: Lectura deconstructiva
Vali�ndose de una metodolog�a que se enfoca en las limitaciones del discurso como medio de comunicaci�n contextual y en el papel decisivo que juega la ubicaci�n social de los int�rpretes en la producci�n de sentido, en este libro Mart�nez hace un an�lisis exeg�tico y hermen�utico de los pasajes que en la Biblia censuran las relaciones homosexuales entre hombres, a fin de relativizar y problematizar la dogm�tica postura que, apelando a lo que la Biblia "dice", rechaza, condena, discrimina y excluye a las minor�as sexuales. Mirando a estos textos desde una perspectiva cr�tica e innovadora, la tesis fundamental de Mart�nez es que todos estos pasajes contienen una serie de ambig�edades, vac�os, tensiones, imprecisiones y polivalencias referenciales a las que no se le prestado la atenci�n debida, las cuales hacen imposible todo esfuerzo por precisar con exactitud el significado que estos textos quisieron comunicar y, por ende, sus implicaciones. Con una base tan fragmentada, es imposible tratar de articular una s�lida teolog�a y �tica b�blica de la homosexualidad, que sea adecuada a los desaf�os del presente en cuanto al tema de la sexualidad.
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Vali�ndose de una metodolog�a que se enfoca en las limitaciones del discurso como medio de comunicaci�n contextual y en el papel decisivo que juega la ubicaci�n social de los int�rpretes en la producci�n de sentido, en este libro Mart�nez hace un an�lisis exeg�tico y hermen�utico de los pasajes que en la Biblia censuran las relaciones homosexuales entre hombres, a fin de relativizar y problematizar la dogm�tica postura que, apelando a lo que la Biblia "dice", rechaza, condena, discrimina y excluye a las minor�as sexuales. Mirando a estos textos desde una perspectiva cr�tica e innovadora, la tesis fundamental de Mart�nez es que todos estos pasajes contienen una serie de ambig�edades, vac�os, tensiones, imprecisiones y polivalencias referenciales a las que no se le prestado la atenci�n debida, las cuales hacen imposible todo esfuerzo por precisar con exactitud el significado que estos textos quisieron comunicar y, por ende, sus implicaciones. Con una base tan fragmentada, es imposible tratar de articular una s�lida teolog�a y �tica b�blica de la homosexualidad, que sea adecuada a los desaf�os del presente en cuanto al tema de la sexualidad.
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